현재 시조의 발생시기설은 (ㄱ) 고려말설과 (ㄴ) 16세기설이 대립되어 있다. 통설인 (ㄱ)은 단순히 시조의 발생연대뿐 아니라 시조문학이 갖는 시조 문학이 갖는 문학적 성격을 내용, 형식 양면에서 밝혔을 뿐 아니라 의의도 밝혔다. 그러나 확고부동한 논거를 가지지 못한 약점을 보인다. (ㄴ)는 실증적인 논거에서 출발하고 있다. 그러나 실증적인 자료만을 고집함으로써 학문 연구의 편협성을 보이기도 한다. 요컨대, 시조는 다음과 같이 기원, 발달했다고 보는 것이 무난하다. 고대 민요 → 향가 → (한시의 영향) → 속요(경기체가에 영향) → 시조 (가사에 영향) → 계속

시조의 기원설(異論)

참고문헌 1) 장덕순 외, [한국문학사의 쟁점](집문당) - 시조발생시기 2) 장덕순 [한국문학사](동화문화사) - 명칭, 4개의 발생설 3) 최동원, 시조의 형성계층과 그 형성기 [고전시가론] 외래기원설 1) 정래동 중국에서 온 것이 아닌가 의심한다. '調'자가 중국 불곡(佛曲)에서 나온 것이 사실인 것 같다. 한시를 번역하는 과정에서 발견된 것이 아닌가 한다. <중국민간문화개론 / 동아일보.1931.12> 2) 안자산 한시의 어떤 율조가 시조와 같다 하기에 미가필이나 한가사의 단가체와 시조와는 서로 비슷한 성조로 된 것이라 함이 가하다. 고로 시조는 한(漢)의 단율, 즉 절구의 조자를 본받아 성형되었다. <시조의 체격과 풍격 / 조선일보> 고유문학 전래설 - 고려말 정착설 1) 천태산인 : 정래동의 견해 반박 중국의 시조는 안미(安微)강소성(江蘇省)지역에서만 유행되던 민간 가요로서 문헌상의 기록도 되어 있지 않다. 시조는 한국 고유의 것으로 '향가'에서 기원하며 그 형성은 '별곡(別曲)의 붕괴에서 생긴 단가에서 만들어진 형식이다. <동아일보 1932. 1.11, 1,15일> 2) 조윤제 오래전부터 한국 시가에 배태되어 막연히 사용, 형식의 가치가 인정되어 민요를 떠나 독립함.<국문학사> 3) 이택 향가의 3장 6구라는 형식과 시조의 형식이 유사함 - 그 근거로 '思內(사내)'로 잡는다. <국어학논고> 4) 정병욱 고려가요 붕괴 후 형성. 성리학의 이념을 담시에 적절한 형식을 갖고 있음. - 근거 : <만전춘> 2, 5연은 3장 형태, 리듬의 템포, 호흡의 완급, 수사법이 유사함. - 정병욱 / 한국고전시가론 고유문학 전래설 <조선 중엽설 / 시가 형태의 변천에 주목> 1) 이능우 조선 중엽에 형성. 시조가 귀족문학으로서 고려와 같은 불안시기에 산출될 수 없었다. (15세기 후반~16세기 초로 잡음) 2) 김수업 이능우 견해 동조. 고려말 정착설 반박의 근거로 '단심가' '하여가' 등은 모두 16세기 이후의 문헌에 등장한다고 함. <조규철.박철희 편 / 시조론(일조각) 무가기원설 1) 이희승 : 무가에 의한 종교적인 신가(神歌;노랫가락)의 탈화(脫化)로 기원을 잡음. <시조기원에 대한 일고찰 / 조선문학연구초(을유문화사, 1946)>

(Ⅱ) 시조의 성격

(1) 정의 : 3장 6구 , 4음보격, 우리나라 고유의 정형시
(2) 내용 : 사대부의 서정을 반영하는 내용이 주류를 형성
(3) 율격 : 3-4음절, 4음보 (단, 종장 제 1음보는 3음절로 고정 )
(4) 성격 : 국민문학적 성격 --- 현대까지 지속.


(Ⅲ) 시조의 명칭

※ 문학사상에서 어떤 특유의 시형에서 온 이름이 아니라 음악으로서의 '노래' 즉 창곡의 이름으로 생겨난 명칭이다.
이렇게 생겨난 시조가 1900년 이래 서구 문학의 영향을 입어 생긴 창가, 신체시, 자유시 등에 어떤 구별을 주기 위해 3장 45자 내외의 시형을 시조란 이름으로 부르게 된 것임

(1) 일반적 명칭 : 短歌(단가) 歌曲(가곡), 永言(영언), 詩餘(시여), 新調(신조), 新飜(신번)

(2) 자료에 보이는 '시조' 명칭

(a) [석북집] (숙종~영조?, 신광수) : 영조 때 가객(名唱) 李世春(이세춘)이 붙인 창곡상의 명칭인 時節歌調(시절가조)의 준말 이라고 기록 "......    初唱聞皆說太眞(초창문개설태진)    至今如恨馬嵬塵(지금여한마외진)    一般時調排長短(일반시조배장단)    來自長安李世春(래자장안이세춘)....." - 排 : 배열할 (배) - 自 : ~로부터(유래) (자) ※ (a)에 대한 소개는..... 이병기 '시조의 발생과 가곡과의 구분'(진단학보 1, 1934) pp.113-144에 언급되어 있음. (b) [낙하생고(洛下生稿)], [고불고시집()] 감사(感事) 24장 ".... 誰憐花月夜(수련화월야) 時調正悽懷(시조정처회)... " 각주에는 '시조'를 풀이하기를 "... 時調亦名時節歌(시조역명시절가) 皆閭俚語 曼聲歌之(개여리어 만성가지)..." (시조 역시 '시절에 따라 부르는 노래로 대개 민간 마을의 말로 끄는 소리이다.) - 悽 : 처량할 (처) - 懷 : 품다 (회) - 曼 : 끌다 (만) (c) 서유구[임원경제지] (순조 때) : 시조의 음조까지 기록 - 임원십육지(林園十六志) 유예지(遊藝志) 권6 양금자보(洋琴字譜) (d) 유만공[세시풍요] "....寶兒(보아) 一隊太癡狂(일대태의광) 截路聯衫小袖裝(절로연삼소유장) 時節短歌音調蕩(시조단가음조탕) 風冷月白唱三章(풍냉월백창삼장)..." (보아 등 기생의 무리 자못 수다스러워 아리따운 옷맵시가 춤을 춘다. 시절단가 그 가락이 흥건한데 찬바람 불고 달은 밝은 가운데 삼장을 노래한다.) - 보아 : 기생 이름 - 衫 : 적삼 (삼) - 癡 : 어리석다, 미치광이 (치) - 狂 : 미치다 (광) - 袖 : 소매 (수) - 裝 : 꾸밀 (장) - 截 : 끊다 (절) - 蕩 : 쓸어 버릴, 흐르게하다 (탕) (e) [악학궤범] (1493) : '악시조(樂時調)'라는 곡조명이 등장

(Ⅳ) 시조의 종류

(1) 형태상
(a) 정형 : 평시조 (短型時調)
- 3장 4음보격 내외로 된 비연시로 3행을 이룸
- 음수율 : 우리말의 음절과 호흡에 적당

	1음보	2음보	3음보	4음보	의미
초 장	3	4	3(4)	4	시상 일으키기
중 장	3	4	3(4)	4	시상을 부연, 계승
종 장	3	5	4	3	시상의 정리. 종결

▲(참고) 조윤제의 자수 통계표

	1음보	2음보	3음보	4음보	의미
초 장	2~4	4~6	2~5	4~6	시상 일으키기
중 장	1~4	3~6	2~5	4~6	시상을 부연, 계승
종 장	3	5~9	4~5	3~4	시상의 정리.종결

(b) 변형
① 엇시조 (中型時調) : 기본형에서 어느 한 구가 길어진 형태
② 사설시조(長型時調) : 산문정신의 발흥, 두 구 이상 길어진 형태
   * 명칭 : 사설시조, 장형시조, 장시조, 만횡청(蔓橫淸), 농악(弄樂)

특징

형식	소설적으로 길어짐, 가사투.민요풍이 혼입했음, 대화체가 있음.  새로운 종장 문구 개척
내용	구체적, 형이하학적 이야기, 비유의 대담한 도입, 육욕의 기탄없는 표출,  어희, 재담, 욕설 사용, 적나라한 자기 폭로, 비시적 사물의 시화 시도

* 작가 : [청구영언] 서, "閭井閨秀 無名氏作"
   - 신진 중인작가, 창곡가, 창극가, 부녀자, 기녀, 민요시창자, 몰락양반 등

* 발생 : 산문정신으로 시조의 파격화 시도
  - 짧은 서정시형으로 산문화 의욕을 담을 수 없었음

* 문학사적 의의 : 새로운 문학적 가치를 창조하는 데 미흡함

(c) 연시조(連時調) : 한 제목 아래 두 수 이상 겹침 --- <연시조 일람>
* 최초의 연시조 : 맹사성(孟思誠)의 강호사시가(江湖四時歌)

(2) 제작 연대상
(a) 고시조 : 갑오경장(甲午更張) 이전
(b) 현대시조 : 갑오경장 이후

(3) 배열방법상
(a) 장별 배행 : 초, 중, 종장으로 배행
(b) 구별 배행 : 각 장 2구씩 6행으로 배열 ( 현대시조에만 )


시조의 주제
(1) 주제 : 다양한 인간의 정서 및 생활을 노래하기에 적합한 양식이었음을 다음 책(주제분류)에서 알 수 있다.

▲문헌별 주제 분류
(a) <고금가곡> : 단형시조 246수를 19항목에 걸쳐 분류함
     예) 별한(38), 한적(28), 계세(22), 연군(12), 탄로(12)..."

(b) <시조유취>(최남선, 1928) : 1,405수를 다음과 같이 분류
     예) 남녀류(155), 상사류(122), 한정류(281), 취악류(132), 이별류(48)...

(c) <시조개론>(이태극) : 20여 항목으로 분류
     예) 충효지상, 애정무한, 이별애상....

(d) <진본 청구영언>(김천택, 1728) : 580수를 26항목으로 분류
(e) <동가선> : 235수를 26항목으로 분류

(2) 주제의 변천

위국충절의 단심  자연에의 몰입  탄로 및 회고  (관념적 주류-유교적 사상 영향)

→

무상(無常).상사(相思)  취락(就樂)  (인간의 서정 생활 노래)

(Ⅵ) 시조의 변천

특 징	시 대	내 용
형식의 정제  (평시조)	고려말 -> 선조	ㆍ사대부의 서정  ㆍ회고, 충절.  ㆍ숭고 미. 비장 미,
다양한 내용 (연시조)	조선전기  (임진왜란 전)	ㆍ사대부의 교양물  ㆍ한정 연정  우아미  ㆍ서경적. 묘사적.
형식의 파괴 (사설시조)	조선후기  (임란 -> 갑오경장)	ㆍ평민의식  ㆍ해학, 풍자 - 골계미  ㆍ상징적. 풍자적.
전통의 계승	현대  (갑오경장 이후)	ㆍ시조부흥운동 - 국민문학파  ㆍ현대시의 한 갈래 정차  ㆍ전통과 현대의 조화

(Ⅶ) 특질 및 국문학사에서의 의의

(1) 시조는 지금까지 약 5~6백여 년 동안 끊임없이 이어져 내려오는 문학 양식이다.
(2) 우리 민족 구성원 모두가 향유한 '국민문학'의 성격을 지닌다.
(3) 가창되었으므로 문학이면서 음악적 성격이 짙다.
(4) 양반들의 시조는
  - 주로 정형인 평시조 형식을 많이 사용함
  - 내용은 한정, 취락, 군신을 주제로 한 것이 많음
  - 다음으로 애상, 회고, 호기 등
  - 남녀 간의 애정을 다룬 시조는 소수이며, 이것도 대부분 임금을 대상으로 하여 읊음
  - 적극적이고 표면적인 내용보다는 내면적이고 소극적인 것이 많음
(5) 평민.천민들의 시조는
  - 형식이 정형에서 벗어난 것이 많음(사설시조, 엇시조)
  - 평시조 양식은 도학적, 관념적, 풍류적인 내용을 담기에 적합한 양식임
  - 향략적, 사실적, 노골적, 풍자적인 내용을 담기 위해서 짧은 양식의 평시조에 파격을 시도함
(6) 조선 후기에 들어서면 평민작가의 참여도 많아지며, 평민중심의 '가단'도 형성된다.
     또한 시조집의 편찬으로 국민문학으로서의 성격이 농후해짐
(7) 많은 시조 작가 중 윤선도는 그 정점에 놓이다. 
     그는 강호의 생활을 아름다운 국어로 구사하여 시조문학의 황금기를 마련했다.


(Ⅷ) 시조의 작가

(1) 왕. 종친 : 성종, 효종(12수), 익종(9수) 등
(2) 양반관료 : 정철(93수), 이정보(78수), 윤선도(77수), 박인로(74수), 신흠(31수), 주세붕(14수), 이황, 이이 .....
(3) 평민(중인)가객 : 김수장(122), 김천택(74), 안민영(28), 박효관(15)
(4) 기녀 : 황진이(6), 송이, 홍랑, 한우, 소춘풍, 구지, 매화, 계량, 명옥 등
    ※ 현전하는 사설시조 400여 수의 작품 중 대부분의 무명씨이며 70여 수 정도 작가를 알 수 있음

※ 주요 고시조집
[청구영언(靑丘永言)] : 1728년 정윤경의 서문을 받고 김천택이 권말지를 붙여 편찬한 가집으로 영조 3년(1727)까지 전래해 오던 시조 수록, 편집(가사 10여수 포함)

* 異本
(1) 진본 청구영언(오장환 본) : 580여 수 수록, 곡조에 따라 분류
(2) 육당본 : 998수 수록
(3) 일석본 : 727수 수록
(4) 이가원본 : 이한진이 순조 15년(1815)에 편찬한 필사본

     [해동가요(海東歌謠)] : 김수장 편찬(1755 1차, 1763 2차, 1770 개수(改修))

* 異本
(1) 일석본 : 638수(무명씨 320수) 작가별, 연대순 배열
(2) 최남선본 : 김천택(57), 김수장(117) 등 250여 수 유명씨 작품

   [가곡원류(歌曲源流)] : 박효관, 안민영 편찬(고종 13,1876)
       19세기 말 시조문학의 총결산

   [병와가곡집(甁窩歌曲集)] : 영조 연간의 작가,
      작품 수록(정조 때 추정), 이형상(1653-1733)의 노력으로 추정.
      1권 1책 필사본. 내용과 체제는 진본 청구영언과 비슷. 작가수(172), 작품수(1109수)

   [고금가곡(古今歌曲)] : 송계연월옹의 시조집.
     시기는 영조 이후. 편자 작품 14수 등 294수 수록
     (어부가, 감군곡, 상저가, 관동별곡, 사미인곡, 속미인곡, 성산별곡, 장진주사, 차천로의 강촌별곡, 규원가 등의 가사도 수록)

   [동가선(東歌選)] : 순조 때 백경현.
      235수. 평.우조의 용어에 대한 간단한 해설을 서두에 붙였으며, 곡조 위주로 편찬

   [남훈태평가(南薰太平歌)] : 편자, 연대 미상.
      다른 가집과는 달리 음악적 목적을 위해 편찬되어 종장 끝구가 탈락

   [객악보(客樂譜)] : 영조이후. 편자 미상

   [시조유취(時調類聚)] : 1928년, 최남선. 1405수. 내용별. 청구영언, 가곡원류, 해동악부 등에서 뽑음


※ 가단(歌壇)의 형성

(1) 경정산가단(敬亭山 歌壇) : 영조 때 김천택(金天澤), 김수장(金壽長)--자연 노래, 산수 찬양 ( 강호가도를 이룸 )
(2) 승평계(昇平契) : 고종 때 박효관(朴孝寬),안민영(安玟英) --시조 동호회 ( 시조의 이론 체계수립 )
▲ 당나라 시인 이태백의 '독생경정산(獨生敬亭山)'


※ 김천택과 김수장

김천택과 김수장은 전대 문학의 총아였던 시조 문학을 총결산하고 또 총보고를 하는 양대 가집을 편찬하였고, 시조 작가로서 각기 일가의 경지를 개척하였던 것이다. 특히 <김수장>은 시대적 요구를 가장 감각적으로 체득하여 운문 형태인 평시조형을 극복하고 산문정신을 도입하여 이른바 <사설시조를 열성적으로 창작>하였다. 이 새로운 형태는 오직 김천택이나 김수장 같은 현관달사(顯官達士)가 아닌 서민층을 그 배경으로하여 발흥한 형태이었다는 데에 일반적인 문학의 새로운 경향을 규정지을 수 있으리라 본다.

이병기.백철 [국문학전사] p. 147.