전 나귀 모노라니 서산에 일모로다
산로 험하거든 간수나 잔잔커나
풍편에 문견폐하니 다왔는가 하노라

전 나귀 : 발을 저는 나귀.
일모(日暮)이로다 : 해가 저물었도다.
간수(澗水) : 산골짜기에서 흐르는 물.
풍편(風便)에 문견폐(聞犬吠)하니 : 바람결에 개 짖는 소리를 들으니

발을 저는 나귀를 타고 돌아다니다 보니 어느 새 해가 저물었도다.
산 길이 이토록 험하니 골짜기를 흐르는 물인들 잔잔하겠는가.
바람결에 개 짖는 소리를 들으니 마을로 다 들어섰나 보다.

산이 있고 물이 흐르는 이른바 산수(山水)에 집을 짓고 한가롭게 살아가는 그 길은 죄를 짓지 않는 삶의 길로서 봉건시대의 젊은이들에겐 더 없이 사랑을 받아 왔다. 이것은 어쩌면 그들의 이상향(理想鄕)이었는 지도 모른다. 나귀를 타고 어디에 갔다 오는 것일까? 물론 세속의 부귀영화를 찾아 다니다가 오는 걸음은 아닐 것이다. 왜냐하면, 이러한 위인이라면 유달리 산간에 집을 짓고 살아갈 턱이 없겠으니 말이다. 아마도 방수심산(訪水尋山)하느라고 나귀가 지쳐서 절룩거리도록 헤매었던 것 같다.
 
산은 험할수록 세속을 멀리 떠나 있어 좋고, 산골짜기의 물이 소리내어 흐를수록 경치는 더욱 아름다운 법이니, 이런 곳이 야말로 바로 지은이가 찾을만한 곳임에 틀림없다.

작자 안정은 조전전기의 문인이다. 호는 죽창으로 기묘사화가 일어나던 날 공서린, 윤자임등과 숙직하다 투옥되었으나 이튿날 석방되기도 했다. 신사무옥때는 유배되었다가 사면되어 양성현감에 제주되기도 했으나 관직에서 물러나 고향으로 내려가 거문고와 글 화초등을 즐기며 여생을 보냈다. 특히 사군자를 잘 그린 것으로 알려져 있다.