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일본 시가와 속담 － ◀ 원문보기 클릭 ▶
○ 歌は男女の中を和らぐ(うたはだんじょのなかをやすらぐ)
와카는 남녀 관계를 순조롭게 하여 준다.
○ 連歌と盜人は夜がよい(れんがとぬすびとはよるがよい)
렝가(連歌)와 도둑은 고요한 밤이 좋다.
○ 歌は主がらに, おかしさ勝る(うたはぬしがらに, おかしさまさる)
와카는 인품에 의해 깊어진다.
○ 歌の返しせねば舌なき者に生まる(うたのかえしせねばしたなきものにうまる)
와카에 답하지 않으면 내세에는 혀 없는 사람으로 태어난다.
○ 歌は碁の如く詩は將棋の如し(うたはごのごとく, しはしょうぎのごとし)
와카는 바둑과 같아 초기에는 쉬워 보이지만 배우면 배울수록 어렵고, 한시는 장기와 같아 시작이 어렵다.
○ 歌は三年, 詩は一代(うたはさんねん, しはいちだい)
와카는 3년을 배우면 그래도 뭔가를 알지만, 한시는 일생을 바쳐야 한다.
○ 歌は易きに似て難く, 難きに似て易し(うたはやすきににてかたく, かたきににてやすし)
와카는 언뜻 보기에 쉬운 것 같으나 어렵다. 노력하면 의외로 쉽다.(와카의 미묘한 경지나 단계에 관한 것)
○ 歌道は諸道を知る(かどうはしょどうをしる)
와카를 익힘으로서 다양한 학문을 습득하게 된다(다양한 것을 배우지 않으면 와카의 도에 이를 수 없다)
○ 言葉は舊きを以て貴しとし心は新しきを以て先とす(ことばはふるきをもってたっとしとしこころはあたらしきをもってさきとす)
용어는 선례가 있는 좋은 말을 존중하고 착상이나 내용은 신선한 것을 가장 우선시 한다. -후지와라 사다이에(藤原定家)의 와카 이념-
○ 秀句は和歌の命(しゅうくはわかのいのち)
뛰어난 문구는 단가의 생명이다. 緣語는 옛 것을 지켜야 한다.
○ 尊からずして高位に交わるは歌の德(とうとからずしてこういにかわるはうたのとく)
와카로 인해 미천한 사람도 고귀한 사람과 교제를 할 수 있다.
○ 白鳥の歌(はくちょうのうた)
백조는 죽기 전 부르는 노래가 가장 아름답다고 전해지고 있다(와카는 최후의 시라는 뜻)
○ 人ごとに一つの癖(ひとごとにひとつのくせ)
사람마다 독특한 버릇이 있다.
헤이안말기부터 가마쿠라(鎌倉) 초기 천태종 승려이자 가인(歌人)이었던 지엔(慈圓 : 1155~1225)으로 부터 유래.
○ 和歌に師匠なし(わかにししょうなし)
와카의 수련은 고가(古歌)를 활용 학습해야 하며, 스승에게 배워서는 높은 경지에 도달할 수 없다. -후지와라사다이에(藤原定家)-
○ 客發句に亭主脇(きゃくほっくにていしゅわき)
렝가(連歌)나 렝쿠(連句) 첫 구는 손님에게 양보하고 주인은 제2구에 해당되는 와키쿠(脇句)를 짓는 것이 예의다.
○ 飛礫發句は誰もする(つぶてほっくはたれもする)
첫 구는 아무렇게나 던지는 돌멩이와 같아 누구나 할 수 있다.
○ 百日の稽古より一日の座功(ひゃくにちのけいこよりいちにちのざこう)
렝가(連歌)나 하이카이(俳諧)는 백일 동안 혼자서 공부하는 것보다 하루라도 여러 사람과 하는 것이 좋다.
출처 : 한국하이쿠연구원 바로가기
○ 歌は男女の中を和らぐ(うたはだんじょのなかをやすらぐ)
와카는 남녀 관계를 순조롭게 하여 준다.
○ 連歌と盜人は夜がよい(れんがとぬすびとはよるがよい)
렝가(連歌)와 도둑은 고요한 밤이 좋다.
○ 歌は主がらに, おかしさ勝る(うたはぬしがらに, おかしさまさる)
와카는 인품에 의해 깊어진다.
○ 歌の返しせねば舌なき者に生まる(うたのかえしせねばしたなきものにうまる)
와카에 답하지 않으면 내세에는 혀 없는 사람으로 태어난다.
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○ 歌は碁の如く詩は將棋の如し(うたはごのごとく, しはしょうぎのごとし)
와카는 바둑과 같아 초기에는 쉬워 보이지만 배우면 배울수록 어렵고, 한시는 장기와 같아 시작이 어렵다.
○ 歌は三年, 詩は一代(うたはさんねん, しはいちだい)
와카는 3년을 배우면 그래도 뭔가를 알지만, 한시는 일생을 바쳐야 한다.
○ 歌は易きに似て難く, 難きに似て易し(うたはやすきににてかたく, かたきににてやすし)
와카는 언뜻 보기에 쉬운 것 같으나 어렵다. 노력하면 의외로 쉽다.(와카의 미묘한 경지나 단계에 관한 것)
○ 歌道は諸道を知る(かどうはしょどうをしる)
와카를 익힘으로서 다양한 학문을 습득하게 된다(다양한 것을 배우지 않으면 와카의 도에 이를 수 없다)
○ 言葉は舊きを以て貴しとし心は新しきを以て先とす(ことばはふるきをもってたっとしとしこころはあたらしきをもってさきとす)
용어는 선례가 있는 좋은 말을 존중하고 착상이나 내용은 신선한 것을 가장 우선시 한다. -후지와라 사다이에(藤原定家)의 와카 이념-
○ 秀句は和歌の命(しゅうくはわかのいのち)
뛰어난 문구는 단가의 생명이다. 緣語는 옛 것을 지켜야 한다.
○ 尊からずして高位に交わるは歌の德(とうとからずしてこういにかわるはうたのとく)
와카로 인해 미천한 사람도 고귀한 사람과 교제를 할 수 있다.
○ 白鳥の歌(はくちょうのうた)
백조는 죽기 전 부르는 노래가 가장 아름답다고 전해지고 있다(와카는 최후의 시라는 뜻)
○ 人ごとに一つの癖(ひとごとにひとつのくせ)
사람마다 독특한 버릇이 있다.
헤이안말기부터 가마쿠라(鎌倉) 초기 천태종 승려이자 가인(歌人)이었던 지엔(慈圓 : 1155~1225)으로 부터 유래.
○ 和歌に師匠なし(わかにししょうなし)
와카의 수련은 고가(古歌)를 활용 학습해야 하며, 스승에게 배워서는 높은 경지에 도달할 수 없다. -후지와라사다이에(藤原定家)-
○ 客發句に亭主脇(きゃくほっくにていしゅわき)
렝가(連歌)나 렝쿠(連句) 첫 구는 손님에게 양보하고 주인은 제2구에 해당되는 와키쿠(脇句)를 짓는 것이 예의다.
○ 飛礫發句は誰もする(つぶてほっくはたれもする)
첫 구는 아무렇게나 던지는 돌멩이와 같아 누구나 할 수 있다.
○ 百日の稽古より一日の座功(ひゃくにちのけいこよりいちにちのざこう)
렝가(連歌)나 하이카이(俳諧)는 백일 동안 혼자서 공부하는 것보다 하루라도 여러 사람과 하는 것이 좋다.
출처 : 한국하이쿠연구원 바로가기
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