말이 놀라거늘 혁 잡고 굽어보니
금수청산이 물 속에 잠겼어라
저 말아 놀라지 마라 이를 보려 하노라

성 혼(成渾)1535~1598. 자는 호원(浩原), 호는 우계(牛溪) · 묵암(默菴). 일찍부터 이율곡과 교분이 두터웠으나, 학설에 있어서는 이퇴계의 이기호발설(理氣互發設)을 지지, 기발이승일도설(氣發理乘一途設)을 주장하는 율곡과 사단칠정(四端七情)에 대하여 6년 동안이나 논쟁을 벌인 일은 유명한 이야기이다. 글씨도 잘 썼으며, 임진왜란 때 광해군의 부름으로 잠시 좌참판을 지냈고, 인조 때에 좌의정에 추증되었다.

혁(革) : 세. 꼬삐. 말고삐. 고삐의 옛말은 세인데, 구개음화 현상에 의하여 '혁'이 될 수 있으니 革 자를 쓴 것이다.

< 감 상>
타고 가던 말이 갑자기 놀라기에 고삐를 치겨잡고 내려다보니, 금수 같은 청산이 물 속에 잠겨 있구나! 파랗게 맑은 물속에 그림자진 산의 경치는 한결 더 아름답고 멋이 있다. 말아! 놀랄 것 없다. 물 속에 잠긴 금수청산의 아름다운 이 경치를 나는 보아야겠다. 이 시의 밀도 높은 짜임새를 눈여겨 보자. 말도 놀라는 물속에 잠긴 금수청산, 나는 그것을 보아야겠다. 말과 사람과 금수청산이 하나가 되었구나!

우리 나라 산골짜기에 흐르는 물은 맑고 곱기가 세계에 유례가 없다고 한다. 푸른 시냇물에 비치는 오색 단풍은 호화 현란의 극치를 이룬다. 이런 풍경을 도처서 볼 수 있는 것이 우리의 금수강산이다. 잘만 가꾸면 세계에서 으뜸가는 강산이라고 해도 결코 지나친 말이 되지 않을 성싶다.

그런데'자연보호'를 그렇게 외쳐대면서도 사람이 많이 모이는 강산은 지저분하기만 한 것이 우리의 현실이다. 명실상부한 금수강산을 만들고 못 만드는 일은 오로지 겨례의 의식(意識)에 달려 있다. 이것은 그것을 깨우쳐 주는 듯한 시조이다.