내게 좋다 하고 남 싫은 일 하지 말며외 2편
내게 좋다 하고 남 싫은 일 하지 말며
남이 한다 하고 의 아녀든 좇지 말라
우리는 천성을 지키어 삼긴 대로 하리라
변계량(卞季良)1369~1430. 자는 거경(巨卿), 호는 춘정(春亭). 고려말에 진덕부사, 조선 태종 때 예문관제학.우군도총제부사를 지냈으며, 시문에 뛰어났다.
[말 뜻]
의(議) 아녀든 : 옳은 일이 아니거든. '의 아니면'으로 된 데도 있다.
삼긴 대로 하리라 : 타고 난 착한 성품 그대로 하리라.
[감 상]
나에게 좋다고 해서 남이 싫어하는 일을 하지 말라. 옛글의 '기소불욕(己所不欲)을 물시어인(勿施於人)'이라는 말이 곧 그것이다. 자유가 아무리 좋지만 남에게 폐가 되는 일을 하는 것은 진정한 자유가 아니라 하니, 이 행위는 봉건 시대에 있어서나 민주주의 시대에 있어서나 변함이 없는 인륜도덕임을 알 수 있다. 또한 남들이 한다고 해서 옳지 않은 일까지 따라해서는 안된다. 이것은 정의감, 결단력, 용기가 필요한 꽤 힘든 일이다. 그러므로 이 시조는 선한 천성을 그대로 지켜서, 그 선한 천성이 명하는 대로 따르라는 내용의, 특히 유교적인 교훈이 담긴 노래로서, 좌우명이나 가훈으로도 삼을직한 작품이다.
내라 내라 하니 내 뉘런고
내 내면 낸 줄은 내 모르랴
내라서 낸 줄을 내 모르니 낸동만동 하여라
[감 상]
내(나) 라는 것이 도대체 무엇이냐. '나'에 대한 철학적인 의문과 '내'라는 말을 되풀이함으로써, 그 뜻이 더욱 강조되는 효과를 거두고 있다. 어떻게 보면 말장난에 그친 듯한 느낌도 있지만 단순한 시어들 속에 내재한 자아 발견 사상에 큰 공감이 간다.
넓으나 넓은 들에 흐르느니 물이로다
인생이 저렇도다 어드러로 가는게오
아마도 돌아올 길이 없으니 그를 슬허 하노라
[감 상]
넓으나 넓은 들에 흐르는 것이 물이로다. 인생이 저러하도다. 저렇게 흘러서 어디메로 가는 것이냐? 저렇게 흐르고 또 흘러가서 결국은 되돌아올 수 없게 되는 것이 아니냐. 사바 세계를 저렇게 흘러흘러 살다가 어느덧 어디론가 흔적도 없이 가버리는 것이, 그것이 인생이라는 것이리라. 넓으나 넓은 들, 그것은 무한한 공간이다. 물이 그 공간을 정처없이 흘러간다.무엇 때문에 저렇게 모두들 흘러만 가는 것일까.
인생이란 무엇인가?
앞으로의 운명, 특히 죽고 나면 어디로 가는 것일까. 왜 태어났는지도 모르고 한치 앞도 못 내다보는 인생, 모든 것을 운명에 맡기고 물처럼 정처없이 흘러가야 하는 이 인생. 세상의 모든 것이 다 그런 것이 아닌가.
모두가 불확실하다. 그러나 단 한 가지 분명한 사실은, 그렇게 흘러흘러간 인생은 다시는 되돌아 오지 못한다는 사실이다. 그렇다면 어떻게 살아야 할 것인가. 그것은 현재 나에게 주어진 생활에 충실하는 길이 곧 삶의 보람이요, 대자연의 철리에 보답하는 길이 될 것이다.
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눈 맞아 휘어진 대를 뉘라서 굽다턴고 
남이 해할지라도 나는 아니 겨루리라 
