삼동에 뵈옷 입고 암혈에 눈 비 맞아
삼동에 뵈옷 입고 암혈에 눈 비 맞아
구름 낀 볕뉘도 쬔 적이 없건마는
서산에 해 지다 하니 눈물 겨워하노라
삼동(三冬) : 겨울의 석달, 추운 겨울.
뵈옷 : 베옷.
암혈(岩穴) : 바위틈의 조그만 거처.
볕뉘 : 조그만 햇볕, 볕의 혜택.
해 지다 하니 : 해가 진다 하니, 여기서는 중종(中宗)의 서거를 뜻함.
춥고도 추운 삼동(三冬)에 베옷을 입고, 바위틈의 작은 거처에서 눈비를 맞아가며 구름에 덮인 조금의 햇볕의 혜택도 받은 일이 없건만, 서산에 해가 진다하니 눈물이 앞을 가로막는구나.
이 시조는 연산군으로부터 중종,명종,선조에 이르기까지 명망 있는 성리학자로 제자백가(諸子百家)에 통달하였으나, 수차의 벼슬 임명에도 이를 거절한 조식(曺植)의 작품이다.
추운 겨울에도 바위틈의 거처에서 내내 고생만 하는 동안 햇볕(여기서는 임금이 내리는 벼슬이라고 해석하는 것이 옳겠다. 왜냐하면, 햇볕을 안 쪼인 사람은 동서고금에 없었을 테니까) 한 번 쬐어본 일이 없지만,서산(西山)에 해가 기우니(중종의 죽음을 말한다) 은총을 받은 일이 없는 나지만 저절로 눈시울이 뜨겁다는게 이 시조의 대의라 하겠다. 이러한 감정은 평범한 속에 비범을 지닌 감정이라 볼 수밖에 없다. 왜냐하면, 높은 벼슬을 하고도 이익을 위해서 돌아눕기가 일쑤인 당시의 당쟁 속에서 벼슬도 받지 않고 눈물을 흘리는 일종의 무상의 행위가 그 속에 도사리고 있으니까. 그러나 이 시조의 대의 밑에 깔린 진정한 모티브는 그러한 외관의 내용에만 있는 것이 아니다.
더러운 당쟁의 혼탁 속에서 그 제물이 된 중종의 비극, 또는 그러한 비극의 산파들이 득세하는 세상에 대한 일종의 반감이(무저항 속의 의식이긴 하나) 전편에 넘 쳐흐르고 있다는 점에 우리는 눈을 돌려야겠다.
<한국고시조선>
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백설이 잦아진 골에 구름이 머흘에라 
동지달 기나 긴 밤 한 허리 베어 내어 
