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속이 더부룩하여 약방에서 사온 약겉포장에 영락없이 쓰인 경고 문구부작용 세글자만은 항상 새겨져있네 이 세상에 완전한 藥이란 없는 걸까전혀 뒷탈이 없는 名藥은 없는 걸까조금도 부작용 없는 仙藥은 없는 걸까문자란 무엇인가 인간이 만든 글자시나 시조란 뭔가 인간이 만든 형식결국엔 모두 인간이 만든 것이 아닌가하느님도 실수하셔 만든 게 인간인데그 인간이 만든 거야 두말 해 무엇하리이 세상 그 어디에도 완성된 건 없을 터그래서 바둑에도 9단까지만 있고그래서 무도에도 9단까지만 있고십단을 넘기지 않는 이유를 알만하다 자칭 완성된 시를 말하는 작자라면더이상 고칠 게 없다 완벽을 자랑한다면그 자의 작품세계는 안보아도 뻔한 일최배달 선생이라면 격투계의 거물인데유단자 일백명과 백인대련 한 분인데정권을 쥐는 법 하나 모르겠다 한 적 있네 저세상 어디에도 완성된 시는 없다얼마나 참신하고 멋진 주장인가알약을 털어넣으며 부작용을 새겨보네. 검정삿갓♣ 시조한마당 탈곡기는 시조의 근간인 고시조를 토대로 하여 시조한마당에서 규정한 시조의 정의입니다. 필독 시조의 정의 ☜ 외적요건 자수율(字數律) 시조한마당에서 규정한 자수율을 벗어났음. 음보(音步). 구(句) 1연속이 / 더부룩하여 / 약방에서 / 사온 약겉포장에 / 영락없이 / 쓰인 / 경고 (음보와 구로 나누는데 무리가 있음)부작용 / 세글자만은 / 항상 / 새겨져있네2연이 세상에 / 완전한 / 藥이란 / 없는 걸까전혀 / 뒷탈이 없는 / 名藥은 / 없는 걸까조금도 / 부작용 없는 / 仙藥은 / 없는 걸까3연문자란 / 무엇인가 / 인간이 / 만든 글자시나 시조란 뭔가 인간이 만든 형식 (음보와 구로 나누는데 무리가 있음)결국엔 / 모두 인간이 / 만든 것이 / 아닌가4연하느님도 / 실수하셔 / 만든 게 / 인간인데그 인간이 / 만든 거야 / 두말 해 / 무엇하리이 세상 / 그 어디에도 / 완성된 건 / 없을 터5연그래서 / 바둑에도 / 9단까지만 / 있고그래서 / 무도에도 / 9단까지만 / 있고십단을 / 넘기지 않는 / 이유를 / 알만하다6연자칭 / 완성된 시를 / 말하는 / 작자라면더이상 / 고칠 게 없다 / 완벽을 / 자랑한다면그 자의 / 작품세계는 / 안보아도 / 뻔한 일7연최배달 / 선생이라면 / 격투계의 / 거물인데 (1구를 음보를 나누었으나 무리 임)유단자 / 일백명과 / 백인대련 / 한 분인데정권을 / 쥐는 법 하나 / 모르겠다 / 한 적 있네 (이렇게 나눌 수 없음)정권을 / 쥐는 법 / 하나 모르겠다 / 한 적 있네 (이렇게도 나눌 수 없음)정권을 / 쥐는 법 / 하나 / 모르겠다 / 한 적 있네 (이렇게도 나눌 수 없음)8연저세상 / 어디에도 / 완성된 / 시는 없다얼마나 / 참신하고 / 멋진 / 주장인가알약을 / 털어넣으며 / 부작용을 / 새겨보네. 장(章) 대다수 장이 새끼줄 꼬듯 연결되어 있음. 연(聯) 4연은 끝을 맺지 않고 5연과 연결됨 내적요건 시도 시조도 아닌 산문 형식임 촌평 시조가 요구하는 것은 어느 것 하나 실천하지 않았고, 형식은 풍자인 것 같으나 직설적보다 은유가 무엇보다 요구되는 풍자시조라 볼 수 없고 글이라 사료됨. 상기 작품은 동의어를 반복함으로서 자투리 여백을 전혀 활용하지 못함.자투리 여백 : 43자 내외. 감자바위 : 이론으로만 본 시조라면 그럴 수도 있겠지만 제가 쓴 시조는 이론을 좀 떠나 현실의 뒷골목에서 쓴 글인데 그런대로 재미있는 시조작이라 봅니다. -[07/03-17:11]- 검정삿갓 : 시조는 이론이 아니라 실체입니다.무릇 이론이란 어떤 것이 생성된 후 파생되는 것이기에 이론이 실체를 선도할 수 없습니다. -[07/03]- 감자바위 : 실체!글쎄요,제딴에는 실체를 지향한다고 써본 글인데여,자꾸 어려워집니다.아무튼 재미있는 토론입니다. -[07/03-17:19]- 검정삿갓 : 시조에는 토론이란 있을 수 없습니다. 다만 추종만 있을 뿐입니다.추종이란 정체성이고 본질을 변형 시키지않고 사수하는 것 입니다.딱히 토론을 원하신다면 토론마당을 이용해 주시기 바랍니다. -[07/03]- 감자바위 : "시조엔 토론은 없고 추종만 있다."란 말씀엔 얼핏 이해가 안갑니다.왜 토론이 불가능한가요?전 이 세상 무엇이든지 토론의 대상이 될 수 있다고 확신합니다. -[07/03-17:49]- 검정삿갓 : 본질을 호도하여 변형하고자 하는 토론은 필요 없습니다. -[07/03]- 감자바 위: 거참 섭섭하군요,그래도 토론이란 나와는 다른 상대방의 견해를 끝까지 들아보자는 것 아닌가요?그러시지 마시고 재미있는 토론을 기대합니다. -[07/03-22:14]-

ㆍ작성자	감자바위
ㆍ작성일	2005/07/03 (일) 15:24
ㆍ분 류	하이쿠

ㆍ조회: 1947

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副作用

속이 더부룩하여 약방에서 사온 약
겉포장에 영락없이 쓰인 경고 문구
부작용 세글자만은 항상 새겨져있네

이 세상에 완전한 藥이란 없는 걸까
전혀 뒷탈이 없는 名藥은 없는 걸까
조금도 부작용 없는 仙藥은 없는 걸까

문자란 무엇인가 인간이 만든 글자
시나 시조란 뭔가 인간이 만든 형식
결국엔 모두 인간이 만든 것이 아닌가

하느님도 실수하셔 만든 게 인간인데
그 인간이 만든 거야 두말 해 무엇하리
이 세상 그 어디에도 완성된 건 없을 터

그래서 바둑에도 9단까지만 있고
그래서 무도에도 9단까지만 있고
십단을 넘기지 않는 이유를 알만하다

자칭 완성된 시를 말하는 작자라면
더이상 고칠 게 없다 완벽을 자랑한다면
그 자의 작품세계는 안보아도 뻔한 일

최배달 선생이라면 격투계의 거물인데
유단자 일백명과 백인대련 한 분인데
정권을 쥐는 법 하나 모르겠다 한 적 있네

저세상 어디에도 완성된 시는 없다
얼마나 참신하고 멋진 주장인가
알약을 털어넣으며 부작용을 새겨보네.

검정삿갓
♣ 시조한마당 탈곡기는 시조의 근간인 고시조를 토대로 하여 시조한마당에서 규정한 시조의 정의입니다.

필독 시조의 정의 ☜

외적요건

자수율(字數律)	시조한마당에서 규정한 자수율을 벗어났음.
음보(音步). 구(句)	1연 속이 / 더부룩하여 / 약방에서 / 사온 약 겉포장에 / 영락없이 / 쓰인 / 경고 (음보와 구로 나누는데 무리가 있음) 부작용 / 세글자만은 / 항상 / 새겨져있네 2연 이 세상에 / 완전한 / 藥이란 / 없는 걸까 전혀 / 뒷탈이 없는 / 名藥은 / 없는 걸까 조금도 / 부작용 없는 / 仙藥은 / 없는 걸까 3연 문자란 / 무엇인가 / 인간이 / 만든 글자 시나 시조란 뭔가 인간이 만든 형식 (음보와 구로 나누는데 무리가 있음) 결국엔 / 모두 인간이 / 만든 것이 / 아닌가 4연 하느님도 / 실수하셔 / 만든 게 / 인간인데 그 인간이 / 만든 거야 / 두말 해 / 무엇하리 이 세상 / 그 어디에도 / 완성된 건 / 없을 터 5연 그래서 / 바둑에도 / 9단까지만 / 있고 그래서 / 무도에도 / 9단까지만 / 있고 십단을 / 넘기지 않는 / 이유를 / 알만하다 6연 자칭 / 완성된 시를 / 말하는 / 작자라면 더이상 / 고칠 게 없다 / 완벽을 / 자랑한다면 그 자의 / 작품세계는 / 안보아도 / 뻔한 일 7연 최배달 / 선생이라면 / 격투계의 / 거물인데 (1구를 음보를 나누었으나 무리 임) 유단자 / 일백명과 / 백인대련 / 한 분인데 정권을 / 쥐는 법 하나 / 모르겠다 / 한 적 있네 (이렇게 나눌 수 없음) 정권을 / 쥐는 법 / 하나 모르겠다 / 한 적 있네 (이렇게도 나눌 수 없음) 정권을 / 쥐는 법 / 하나 / 모르겠다 / 한 적 있네 (이렇게도 나눌 수 없음) 8연 저세상 / 어디에도 / 완성된 / 시는 없다 얼마나 / 참신하고 / 멋진 / 주장인가 알약을 / 털어넣으며 / 부작용을 / 새겨보네.
장(章)	대다수 장이 새끼줄 꼬듯 연결되어 있음.
연(聯)	4연은 끝을 맺지 않고 5연과 연결됨

내적요건

시도 시조도 아닌 산문 형식임

촌평

시조가 요구하는 것은 어느 것 하나 실천하지 않았고, 형식은 풍자인 것 같으나 직설적보다 은유가 무엇보다 요구되는 풍자시조라 볼 수 없고 글이라 사료됨. 상기 작품은 동의어를 반복함으로서 자투리 여백을 전혀 활용하지 못함.
자투리 여백 : 43자 내외.

감자바위 : 이론으로만 본 시조라면 그럴 수도 있겠지만 제가 쓴 시조는 이론을 좀 떠나 현실의 뒷골목에서 쓴 글인데 그런대로 재미있는 시조작이라 봅니다. -[07/03-17:11]-

검정삿갓 : 시조는 이론이 아니라 실체입니다.
무릇 이론이란 어떤 것이 생성된 후 파생되는 것이기에 이론이 실체를 선도할 수 없습니다. -[07/03]-

감자바위 : 실체!글쎄요,제딴에는 실체를 지향한다고 써본 글인데여,자꾸 어려워집니다.아무튼 재미있는 토론입니다. -[07/03-17:19]-

검정삿갓 : 시조에는 토론이란 있을 수 없습니다. 다만 추종만 있을 뿐입니다.
추종이란 정체성이고 본질을 변형 시키지않고 사수하는 것 입니다.
딱히 토론을 원하신다면 토론마당을 이용해 주시기 바랍니다. -[07/03]-

감자바위 : "시조엔 토론은 없고 추종만 있다."란 말씀엔 얼핏 이해가 안갑니다.왜 토론이 불가능한가요?전 이 세상 무엇이든지 토론의 대상이 될 수 있다고 확신합니다. -[07/03-17:49]-

검정삿갓 : 본질을 호도하여 변형하고자 하는 토론은 필요 없습니다. -[07/03]-

감자바 위: 거참 섭섭하군요,그래도 토론이란 나와는 다른 상대방의 견해를 끝까지 들아보자는 것 아닌가요?그러시지 마시고 재미있는 토론을 기대합니다. -[07/03-22:14]-

자유시와 시조

時調 나무