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청산도 절로절로 녹수도 절로절로
청산도 절로절로 녹수도 절로절로 산절로 수절로 산수간에 나도 절로 이 중에 절로 자란 몸이 늙기도 절로절로 김인후(金麟厚) 1510~1560. 자는 후지(厚之), 호는 하서(河西). 김안국의 문인으로, 성균관에 들어가 이 황과 학문을 닦았다. 박사(博士) · 설서(設書) · 부수찬(副修撰)을 거쳐, 현종 때에 이조판서를 지냈으며, 양관 대제학이 추증되었다. 을사사화 후에는 병을 이유로 고향 장성으로 내려가 자연을 벗삼고 지내며, 성리학 연구에 정진하였다. 저서로 '하서집'등이 있다. <감 상> 푸른 산도 자연이요, 푸른 물도 자연 그것이로다. 산도 자연이요 물도 자연인데, 그 산수 사이에 살고 있는 인간인 나도 자연 그것이로다. 이렇게 자연 속에서 살고 있는 인간인 나도 자연 그것이로다. 이렇게 자연 속에서 자연대로 자란 몸이니, 늙기도 자연대로 하리라. 자연 속에서 자연대로 살고 늙는, 모든 것을 대자연에 내맡긴 옛풍류 객의 생활 태도는 엄숙하면서도 집착이라는 것이 없어서 더욱 좋구나. 마음에 집착이 없으니 절로 매인 데가 없고, 매인 데가 없으니 따라서 모든 것이 허허(虛虛)요 자재(自在)로다. 이쯤이면 사람도 부처가 될 수 있고, 신의 경지에도 도달할 수 있는 것이 아닐까. 이 시조는 모두 44자 가운데 절반에 가까운 20자가 '절로절로'라는 단어가 되풀이됨으로써 그 어감도 좋거니와 리듬도 잘 살리고 있다. 우리 말 'ㄹ'소리의 음악성이 그것을 가능케 한 것이다. 얼핏 보기에는 말장난을 부린 듯하지만 운율을 음미하면서 잘 보면 오히려 엄숙미가 흐른다는 것을 알 수 있다. '해동가요'에는 송시열의 작품이라고 적혀 있느나 확실하지 않다. '하서 집'에 '자연가'라고 해서 다음과 같은 한시가 실려있다. 靑山自然自然 綠水自然自然 山自然水自然 山水間我亦自然 
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 초생에 비친 달이 낫같이 가늘다가 |
 청강에 비 듣는 소리 그 무엇이 우읍관데 |
